梁文道：禁欲

【成報-秘學筆記】不很多人都知道「 哲學」二字的希臘文本義是「 愛智」（Philosophia），對智慧的愛慕。然而，這種愛是什麼愛呢？

在我的理解裡面，它和我們曾經說過的pathos同根同源，同樣是一種得不到滿足的愛，因為對象永遠在彼處，或許看得見，可是追不著，猶如夸父逐日。因此哲學教懂我們的第一件事，就是謙卑，因為你雖愛慕智慧，但你永遠得不到智慧，他總在你的掌握以外。故此，哲學家是「愛智之人」（Philosopher）而非「智者」（Sophist）。

我一直以為在自己與自己所追求的智慧之間，不可有任何干擾，更不得玷汙；以致於偶爾受人稱讚「有學識」的時候，也會因感到不潔而苦惱。長此以往，遂詭異地養成了一種知識上的禁欲態度，總是想像有那麼一天，我應孤身獨處，把剩下的歲月全部用在一部典籍的校注之上。彷彿愛一個人，卻要努力克制自己的情欲。對於知識與智能，吾人也不應濫情，隨意張口就說：「我愛智慧」；反該默默地謙卑地愛他，自己構想那最終的完美結局。

又是羅蘭．巴特：「禁欲是自殺的一種改頭換面的替代品。因為愛而自尋短見也就意味：下定決心不去占有對方。少年維特自殺的那一瞬間，本來大可以選擇放棄對他的意中人夏洛特的占有欲：不是禁欲就是死亡（可見這是個多麼莊嚴的時刻）。」

然而，終究徒然。因為禁欲那種棄絕占有，任其自來自去的態度反而是欲望的極度擴張：不占有對方，卻試圖將對方一直默存心中。何苦？