梁文道：走進森林（下）

【am730-觀念】上回提到回答問題也有技巧。那種吸引我們的問題，多半不是試卷上既定的問題，而是自己發現的。最能考驗人，最有魅力的問題一定是別人看不見也沒想過的。所以，比解題能力更重要的，其實是發問的能力。它是一切創意的基礎，是一切啟示的來源，在所有人都覺得很自然的世界裏，在沒有人懷疑過的社會常規裏，一個看到問題的人與先知無異。

於是我們可以回到通識教育的源頭了，Liberal education之所以liberal的，在於它解放了我們，使我們獲得自由。這裡的解放和自由不是一種問題消解之後的輕鬆，而是逾越了常識日常生活界限的境地。當所有人都覺得男尊女卑很正常的時候，第一個懂得問為甚麼的人就是一個被解放了的人，他跳出了社會的習慣與制度，不受綑綁束縛，他的精神由此變得自由。這種人很危險，不只對社會來說危險，他自己也很容易變成犧牲者；可是，真正改變歷史，讓人類演變的，也往往是這種問了不該問的問題的人。最低限度，他至少改變了他自己；透過提問，他覺醒了。

已故美國建築大師路易康(Louis Kahn)喜歡做學校的設計，他曾說過一個很迷人的寓言：最早的學校是一棵樹。有一個人坐在樹下思考、說話，其他人很喜歡聽他說的神奇事物，於是圍住了他，靜心聆聽。他是最早的老師，儘管他自己不知道；周圍那些人是最早的學生，但他們也不知道。

誠然，人類史上有多少智者的故事裏有樹的存在呢？悉達多在菩提樹下證悟，耶穌在橄欖園裏祈禱，孔子則在杏壇傳道授業解惑。森林使人迷路，但真正的智慧則在林中深處，沒有迷惑就沒有解脫。古希臘大哲赫拉克里特喜歡隱居於密林中(他的名言是『人不能踏進同一條河兩次』)，傳說求學者必須在夜裏走進樹林，直到看見遠處的一點火光。那在黑暗中對著火燄沉思的，就是他了，就是智慧的所在。