梁文道：利是的原則

【都市日報-兵器譜】我有一個朋友，他結了婚，但他從來不給利是。每逢過年，大家拜年見面的時候，他總是恭喜一番便算，然後就手插褲袋視若無睹地看旁人發紅包。好在他這人很公平，不只在未結婚的時候拒收紅包，甚至也拒絕婚後別人發紅包給自己的孩子。

如此不講人情，如此不通世故，他是有理由的：「我結婚是我的事，人家結婚是人家的事，憑甚麼一個結了婚的人就要白白把錢送給人呢？」

過年派利是?利是當然是有理由的，通常說這是一種吉祥又有福的行為，不只收的人有福，而且施的還比受的更有福。要是冷酷點看，就知道在這種種「意頭」的講究底下，還埋藏更深的現實原則，那就是人際間的交際了。

法國人類學祖師爺牟斯(Marcel Mauss)在他的經典巨著《禮物》裏面，一一考察世界上各個民族各種文化的習俗之後，得出了一個結論，那就是送禮與收禮乃是人類社會得以成立的基礎。透過禮物的交換，人與人的關係得以建立、維持和改善。這些禮物內容的優劣，其數量的多寡，又決定了彼此關係的好壞。也就是說，無論是做朋友還是結親家，收送禮物是必不可少的；而這段友情或親情的深厚與否，就全看這禮物的貴重程度了。

禮物的交換成了人與人的關係，這種關係基本上是種負債與還債的關係。收禮的人就好像背負了債務一樣，如果他不還禮，或者不採取任何形式去把那份禮帶來的債務還回去的話，他和送禮者之間的關係就會變得惡劣。最起碼旁人會譴責這人「不懂事」，也就是不懂這個社會運作的基本規律。

過年利是就是典型的禮物交換，還沒結婚的人可以收利是收到手軟，但他也因此負了重債；等到那一天他結了婚，或者(按照其他地方的規矩)長大成人，他就要派利是還債了。否則他就會被視為一個不合群的怪人，沒有人會樂意主動結交(我想起了我的那個朋友)。按照傳統的說法，一個該發紅包卻一毛不拔的家伙甚至會走霉運。當然，這是用一種超自然的玄妙理論來維護和包裝禮物的交換原則，所以派利是才被認為是種對施者有福的行為，唔派就走寶。