梁文道：歷史傷口

【都市日報-兵器譜】對於一些經常把「向前看」掛在嘴邊的人，很奇怪為何在六四事件過去十六年後，香港仍有數以萬計市民參與燭光晚會；台灣名導演侯孝賢，在二二八事件結束後數十年，仍然拍了一套《悲情城市》，間接促成台灣當局為二二八受害人平反。

類似六四事件、二二八事件這些在發生之後數十年，仍然可以引發正反陣營激烈爭論的事件，通通可以稱作「歷史傷口」。

這些歷史傷口，通常是一些被武力鎮壓的民眾運動，這些民眾運動，都不是以推翻現有政權為目標，起初只是為民請命的運動。

後來當權者感到權力基礎受到挑戰，以武力鎮壓這些運動，並大舉搜捕同情運動的平民。有不少民眾對當權者的武力鎮壓憤憤不平，因而造成雙方意見上的裂痕。由於當權者長期拒絕就事件作出交代，這樣的膠著狀態造就了雙方關係的長期緊張，漸漸成了一道歷史傷口。

於一九四七年二月發生的二二八事件，起初是一名賣私煙小販被打死的事件，漸漸就連本省籍人與新移居外省籍人的分歧都浮上水面，國民黨後來下令鎮壓，不少在事件中失去至親的本省籍人憤憤不平，造就了長期對抗。

而一九八九年四月至六月發生的六四事件，當時的北京學生，本來藉悼念前中共總書記胡耀邦的機會，抗議當時已經出現的官場腐敗，後來領導人感到權力受威脅，就派軍隊鎮壓。

支持北京學生的香港人仍是無法原諒這種殺害年青棟樑的做法，才令維園燭光晚會出現了十多年。由於二二八與六四的相似性，難怪侯孝賢曾說六四令他想起二二八。

這些歷史傷口，維持越久越難撫平。二二八事件所埋伏的隱痛，有時都會在台灣政壇發作。不過，通常政府成立了調查委員會，調查事件責任，並就此道歉，傷口的傷勢就會大為好轉。像二二八事件現時對台灣政局的影響大為減弱，至少泛藍泛綠不會用二二八互相指責對方。

如果真的要向前走，治理歷史傷口很重要。往往治理了歷史傷口，才能夠進一步團結起來，攜手闊步。

要一個淌著血的傷者，不去治療繼續往前行，就算傷者不感覺到痛，亦有很多後遺症。正視傷口，才是向前行關鍵一步。