梁文道或馮振超：Our Word Is Our Weapon

【都市日報-兵器譜】自從長毛議員當選後，哲古華拉在香港知名度亦隨之看漲。但畢竟這位已逝的革命偶像，我們只能在回憶中懷念他。被《紐約時報》譽為「第一個後現代游擊隊領袖」、墨西哥原住民革命運動領袖「副總司令」馬科斯(Subcomandante Marcos)的故事，更有時代感，這名現仍在世的革命家，利用互聯網科技，成功向世界打開了了解墨西哥原住民的思想空間，在網上發表大量文章，爭取世界社會支持，其著作《Our Word Is Our Weapon》(文字是我們的武器)，與我們這個同樣以文字作為武器的專欄名稱，有點異曲同工。

至今仍然無人確認馬科斯的真正身分，這位從90年代已打出名堂的革命英雄，一直以黑面罩示人，只透出雙眼及鼻樑部分，大大增加了神秘感及可窺探性。

馬科斯擅長利用文字，透過寫詩及童話故事來說出心中所想，透過感性表達，爭取群眾支持，是把文字變成武器的成功例子。並建立電台自任節目主持，有曾聽過其節目的聽眾表示，馬科斯聲音磁性，甚至帶點沙啞。

曾經到當地、對墨西哥原住民運動有深入研究的嶺南大學劉健芝助理教授指，馬科斯懂得取悅聽眾，如在節目內，不止會談國家大事，雅興所至，更會為聽眾大播愛情?歌。

外間對馬科斯所知不多，只了解到其帶領著墨西哥東南部貧困山區Chiapas的原住民革命運動，並把游擊隊命名為Zapatista National Liberation Army(EZLN)，與政府展開了漫長的抗爭生涯，在94年原住民革命起義，經過一輪戰事後，礙於全國民眾支持原住民的壓力下，墨西哥當局最後不得已與原住民談判，當時代表原住民利用西班牙語發表講話聲明的(原住民大部分只以土語溝通，不說西班牙話)就是馬科斯。

除了原住民問題，馬科斯的思路也觸及反對全球化、環境保護、抵抗新自由主義等等，他的作品更在互聯網上廣泛流傳，一些文章被翻譯及結集成書。

雖說明身份神秘，但經過十多年光景，馬科斯與墨西哥政府及傳媒都出現了一種莫名的互動關係。如過去便曾有報章報道馬科斯在墨西哥城購買電腦用品。

另一方面，馬科斯領導的游擊隊武器裝備遠遠落後於軍方，如政府真正有意去剷除馬科斯，也不會多年下來也苦無辦法，有理由相信，馬科斯誠然已變成原住民以至墨西哥社會文化的一部分，具有難以估量的象徵意義，故萬萬碰不得。