梁文道：西方世界裏的伊斯蘭

【都市日報-兵器譜】加拿大是世界上最先實行多元文化政策的國家，也可能是實行得最成功的一個。它總是透過語言、教育和各種各樣的反歧視法例貫徹它的主張，就是不強求各種民族的融合，反而要尊重彼此的差異，並存共榮。

終於，前年加拿大的安大略省走出了沒有任何西方民主國家走過的一步，那就是引進伊斯蘭教法「夏里亞」！當地的前總檢察官(相當於香港的律政司)Marion Boyd接受政府任命，研究怎樣在法律上更進一步地保障伊斯蘭社群，然後出了一份150頁的報告，結論是應該成立一個以伊斯蘭教法為原則的民事仲裁庭。

這個仲裁庭可以處理婚姻、財產及繼承等多種民事爭論，仲裁者則由教長和長老擔任。其實早在這個建議出爐之前，部分伊斯蘭移民已經私下採用傳統方法解決問題。比如說當地一對巴基斯坦夫婦就曾找上一個長老，因為當太太的每個月都把收入全數交給丈夫，結果自己連一杯咖啡都買不起，而丈夫又不肯給她多點零用，於是她每月扣下五百加幣當「私己」。事敗之後，長老的判決是丈夫應該停止和妻子同床。

理由是依據「夏里亞」，當太太不順從，做丈夫的應該不用與她行房，而且可以找一個「臨時夫人」解決性需要。可以想見，安大略省這個建議一出，立刻就惹來反對的聲浪。雖然不服這個仲裁庭的判決還可以向一般法庭上訴，但很多在加拿大土生土長的伊斯蘭女性還是吃不消，連番請願示威，最終使得政府讓步，撤回提議。

值得注意的是在這個事件面聲音最大的，是一向和「伊斯蘭原教旨主義」對著幹的「自由派伊斯蘭」。他們反對引入「夏里亞」的理由不只是從現代世俗社會的觀點來看，傳統的「夏里亞」有很多歧視女性的地方；而且是根本地懷疑「夏里亞」的權威。有一種意見認為除了古蘭經的規定之外，不少被當作法律的「先知言行」其實是在穆罕默德逝世兩百年後才「偽造」出來的。更何況任何古老律法都應該與時俱進地解讀，不能一板一眼地按字面應用。

他們認為，真正的伊斯蘭信徒要跟隨的，是信仰核心中平等和自由的精神，而非一千多年前定下的規矩。這個事件最有趣的地方是自由開放的安大略政府，其實和很多敵視伊斯蘭的勢力一樣，都大而化之地以為複雜多元的伊斯蘭教只有一種聲音。尊重伊斯蘭與歧視伊斯蘭，居然分享了同一個前提。