梁文道或馮振超：尋人

【都市日報-兵器譜】在電視裡看到香港警察在泰國四處尋找港人蹤影，從他們的身體語言看來，大概也能察覺出一種漫無頭緒的迷惘，在異鄉裡不辭勞苦地去找尋著每一名失蹤港人的警察，呈現的是叫人折服的高尚情操，要知道，他們尋人的耐心與堅持，直教人感動。

在香港，人口密集，但關係疏離，尋人絕對不是容易的事，回到半世紀前、解放後大量國內同胞從全國四方八面湧到當時經濟尚待發展的香港，當中自然產生了大大小小的兄弟失蹤、夫婦分散的人間故事。

收音機早年還會經常聽到很多尋找同鄉、親朋的尋人啟事，內容千篇一律是詳列姓名、籍貫、年齡等資料，最重要是最尾那兩句例牌結語「家人在家盼望已久，若有人士知其下落者，請告知，薄酬或厚酬。」尋人廣告用語反映過去尋找失蹤人口的家屬，都接受了應該付出酬勞予幫手尋人者，這種別具特色的民間尋親方式，難免帶點金錢觀念，可視為當時一種社會現象。

回顧歷史，中國有關尋人的史記不多，這可能與由來已久的戶籍制度及刑法有點關係。

秦代奉行連坐法，一人犯罪，其親屬、朋友及鄰居等必遭牽連處罰，久而久之社會裡產生出一種人人皆互相監視的不成文生活模式。每個人的生活空間及私隱也狹少得可以，人口流動的消息反過來卻成為親朋間的公開資訊，要尋人大可在友儕間打聽便可。

漢朝時，官府確立十里一亭及亭長制度(漢高祖劉邦便曾任泗水亭長)，十亭為之一鄉，這令民間網絡制度逐漸成形。

及至宋朝時的保甲法，十家為保，設立保長一職，這些互鄰網絡正好是現今兩岸派出所制度的先模。

現今中國大地奉行的派出所及居委會，分管市民戶籍及區內雜務管理事宜，區民有責任上報自身及居住資料，令這些民間組織對區內市民戶籍流動有著一定程度的了解，這個市民搬屋、那個市民移民他去，「街八」們(居委會內工作人員的俗稱)也會視為日常記事工作之一，若有人口失蹤問題，這個地區性組織網絡便可派上用場。香港奉行自由主義，市民們就是每日搬家也可以，國內一套雖然有助尋找失蹤人口，但在自由至上的金科玉律下，相信也不會受到尊貴的立法會議員及市民大眾歡迎。