梁文道：愛與慈悲

【am730-觀念】日前在北京，和很多媒體人與知識分子談起最近《零八憲章》的事，有人被捕，也有人被問過話。身為一個住在香港的中國人，我時常感到慚愧和內疚。大家同在一條船上，憑甚麼我要比內地的同行能享受更大的空間？為甚麼他們要比我冒更大的風險？再看一眼這份憲章，它又說錯了甚麼？它犯法嗎？有人認為它不切實際，但世上又有哪一份理念性、規範性與指導性的憲章是立即可行的呢？再溫和的漸進改革也要有一個看得見的目標，即使是中華人民共和國憲法也還沒有完全實踐出來吧。

有時我不能理解當前中國各種簡單的二元對立和迷思，例如備受「左派」抨擊的「普世價值」。不要忘記在人類的歷史上，從普選權的擴大、女性的參政權、每日工作八小時的常規、一直到種族歧視的廢止；有哪一次少了左派的聲音和參與？在這個世界上，左派才該是最堅定的「普世價值」擁護者。同樣，這份憲章背後的精神是任何真誠的左派都不能否定的(除了其『基本主張』第14條說要讓土地盡快私有化這一點之外)憲章發起人之一的劉曉波被捕了，還有其他人被當局問話。一位師長順帶和我說起昔年坐政治牢的不幸往事，由於他是我極尊敬的前輩，所以我格外神傷。我理解，還有很多被迫走到絕路(例如上訪被捕)會對中共生起極大憤怒的朋友。他們的遭遇，不是我能想像得到的處境，我一直如此幸運。

然而，我始終相信愛與慈悲的力量。對一個制度有所保留不該只是因為憤怒，而是因為一個不好的制度不僅會有損眾生，使他們受苦；還會令他們生起嗔心。這個制度雖然會令少數人得益；但卻也會助長他們的貪念與癡心，甚至使他們惶惶不可終日；這更是一種值得同情的苦。所以，出於慈悲，我們應該不帶憤怒，平靜地謀求一個令彼此雙方都得解脫於貪嗔癡三毒的方法。

事實上，政府不可能做錯了所有事；甚至，它還很努力地做了很多好事。在我的眼中，這份憲章連批評都談不上，更何況顛覆？相反地，它只是一個價值性的建議，簽署人只是想和大夥商量，怎樣才能使大家都活得更幸福、更平安、更和諧。如果有人不同意，不妨心平氣和地講講道理，不必急著斥扣帽子。

任何良好的改變都不該變成你死我活的局面。從美國立憲群英、甘地、一直到曼德拉，他們全都企盼和解與協商，他們的對手也終於學懂了尊重。我不知道我的對手會怎麼看我，但起碼我自己要做到這點。如果一直假設對方是不會改變的壞人，則美國憲法不可出爐，印度不能獨立，種族隔離不得廢止。我們也必須先把每一個人看成是和自己一樣的人，有我的自私，也有我的理智與善良。你能把一個有父母有子女的人想像成一個比自己更壞的人嗎？也許你會笑我，但坦白講，我真的不能。