梁文道或黃世澤：基本教義「定居者」

【都市日報-兵器譜】姑勿論其動機是真的想謀求和平，還是只不過犧牲一小塊餅碎好保住更大份的蛋糕，以色列總理沙龍到底還是宣佈正式從加沙地帶撤走猶太「定居者」(settler)了。

「定居者」這三個字必須用引號框住，是因為從猶太人和親以色列的西方主流媒體看來，那批居住在花園洋房的以色列人只不過是去開墾荒地的先驅，但在加沙地帶那些既無工作，又要日日生活在坦克與直升機陰影下的鐵皮房子的巴勒斯坦人看來，這批「定居者」卻是越過聯合國確定的國界的非法「殖民」。

這批猶太殖民又得分成兩股來看，有些是三十多年前受到政府稅務優惠鼓勵，又受到那些幾乎不用錢的墾殖地吸引的世俗化以色列人；另一些卻是猶太教中的基本教義派。的確，猶太教也有基本教義派，其對經典解讀的忠誠一如基督教中的基本教義派；其手段之極端比得上塔利班等伊斯蘭原教旨主義者。

他們之所以前去加沙地帶定居，不只是為了俗世的利益，還是為了履行上帝對以色列人的承諾。

在摩西率領他們的袓先離開埃及的時候，上帝曾對他們許下一塊「流奶與蜜的地方」。就這批猶太教基本教義派看來，包括加沙地帶和整個約旦河兩岸都是這塊流奶與蜜的「大以色列」的一部分，巴勒斯坦人根本無權立足。

一位叫做Smooth Stone的以色列博客就寫了一篇針對加沙撤居行動的文章，再三引述聖經和古史，證明以色列定居者的合法性。他還警告：「願悲劇與災難降臨阿拉伯人的家庭及子孫，直到百代之後」。

在這種從宗教觀點出發的以色列人中，最激進的大概就是住在加沙地帶的一些極端拉比。他們不只堅決反對以色列撤出加沙，甚至還舉行一種古老而神秘的儀式叫做「火之鞭笞」。

首先要在地上挖出一個大坑，然後於午夜時分穿上黑衣黑袍走進去，點一圈黑色的蠟燭，同時持續唸咒呼喚「復仇天使」擊殺仇人。據知他們要殺的不是巴勒斯坦人，而是要他們離開預許之地的沙龍。