梁文道文集
香港雜評
2007年10月31日星期三
梁文道:再談僧人上街
›
【am730-觀念】緬甸的和尚不一定都擁有十分完整的「左翼佛教」的社會理論,而且他們修持的多半是近代南傳佛教大師為哈希禪師的內觀禪修。在中國佛教徒眼中,這是典型的小乘佛學;根據由來已久但卻很粗糙的簡化偏見,又有大乘佛教才會教人普渡眾生,小乘佛教祈求的則是個人的涅槃;為甚麼一群天天...
2007年10月29日星期一
梁文道:政治人的年紀
›
【am730-觀念】看日本、英國和美國幾份大報的社論,他們對於剛剛閉幕的中共十七大的印象似乎就是「平淡」二字,覺得這場世人矚目的盛會沒有出現甚麼驚天動地的結果。相反地,香港傳媒則注意到了一個重點,那就是胡錦濤在新一屆中共中央政治局常委亮相時特別介紹了「兩位比較年輕的同志」。 習近...
2007年10月28日星期日
梁文道:書房不可無書梯(天堂近了二之一)
›
【蘋果日報-牛棚讀書記】林行止先生不只是擅寫評論的「香江第一健筆」,他更是個愛讀閒書的讀書人。幾年前和他午飯,正好是他要重新裝修房子的時候。他最關心的,自然是藏書的問題。聽林太太說,林先生想造一副爬梯,就像圖書館裏用的那種,既方便在書架的高層取書,又可以在整面書牆前左右滑移。恰巧...
2007年10月26日星期五
梁文道:左翼佛教
›
【am730-觀念】除了漢傳佛教不得不敬王者,其實自從推廣佛法最力的印度阿育王開始,各地的佛教都已經逐步找到了自己政權之間緊張關係的調解辦法了。例如武俠小說裏頭常見的法王,它指的絕非甚麼武功高強的番邦國師,而是以護教傳法為己任的國王本人。原始佛教本來沒有這種概念,它純粹是大乘佛教...
2007年10月25日星期四
梁文道:害怕人民
›
【明報-筆陣】特首曾蔭權把文化大革命說成是種民主,以此警告香港市民,民主步伐不可操之過急,結果引來強烈反彈,逼得他第二天急急道歉。看來他果然是說錯話了,然而他到底錯在什麼地方呢?各方的意見卻頗有混淆。例如有人發現內地沒有一家傳媒轉載和報道香港行政長官的這番言論,以此證明他的錯誤有...
2007年10月24日星期三
梁文道:沙門豈可不敬王者?
›
【am730-觀念】前一陣子緬甸的僧侶上街遊行,抗議軍政府的獨裁惡政,有不少人看了之後覺得很疑惑,不明白出家人怎能這麼關心世事。在很多人的心目中,出家為僧侶就是要遠離俗世,靜心修行,政治這等骯髒的事情更是連碰都不該碰。和尚要是扯進政治,那就不夠清淨了。這種說法反映了大家對佛教的誤...
2007年10月22日星期一
梁文道:田北俊夠坦白
›
【am730-觀念】為甚麼立法會的功能組別一定要廢除?我想田北俊近日那番驚人的言論就是最好的回答了。只因為地鐵公司行政總裁周松崗支持公民黨的陳淑莊參選區議會,田大少就公開放話,聲言自由黨日後在立法會不讓地鐵有舒服日子過。大家都說田北俊放肆張狂,恍如黑道大哥;可是大家卻又想忽略了,...
2007年10月21日星期日
梁文道:萊辛「偉大的失敗」
›
【蘋果日報-牛棚讀書記】再好的廚師也有失手的時候,作家亦然。只不過好廚師要力求水準穩定,同一道菜你吃兩回可不該有太大的分別;而好作家則被容許犯錯,只要他至少有一部足以挽回他所有聲譽的驚世鉅著就行了。如果你以為凡屬諾貝爾文學獎得主的出品就必屬佳作,那你也未免太天真了。絕大部份的諾獎...
2007年10月19日星期五
梁文道:美食之都(澳門變身二之二)
›
【飲食男女-味覺現象】澳門變了。在街上招的士是一件考驗耐力的旅遊活動,就算有幸遇見空車,你也得做好心理準備,長程還好,短程就得額外收費。酒店越來越高級,餐飲越來越昂貴,如今去一趟澳門已經不比台北或曼谷便宜多少了。 澳門的繁華有目共睹(且先讓我們忘記那些抗議貧富不均的遊行工人)。以...
2007年10月17日星期三
梁文道:大學生的幼童化
›
【am730-觀念】十五歲以前,我在台灣唸書,每間中學皆有軍方派來的「教官」駐校,表面上教導學生上軍訓課練練步操打打槍,實則是監視師生,是一種另類的訓導主任。非常搗蛋的我乃教官辦公室的常客,有一回,教官狠狠處罰了我一頓,然後告誡我校規的神聖,他說:「國父孫中山先生說過有四種人是沒...
2007年10月15日星期一
梁文道:歷史的複雜 (下)
›
【am730-觀點】上文提到,有些人曾經協助侵華日軍指認出匿藏於平民中的敗逃國軍,結果害死了這些抗日軍人,表面看來應是最罪大惡極的漢奸了,但是這種惡行卻起到了保護其他平民百姓的效果,使得他們免遭日軍濫殺的厄運。這些人的目的到底是為了無辜百姓,還是純粹無恥的自私呢?我們很難判定,因...
2007年10月14日星期日
梁文道:丈量世界的慾望
›
【蘋果日報-牛棚讀書記】數學王子高斯八歲那一年,老師給他們班上佈置了一道習題,把一到一百的每一個數字全加起來,結果小高斯只用三分鐘就完成了其他人得花上幾個小時才做得了的計算。存心捉弄他們的老師很不可置信地看這個還流鼻涕的小子,覺得他一定使了些什麼詭計。原來高斯只是把一百零一乘...
2007年10月12日星期五
梁文道:歷史的複雜(上)
›
【am730-觀念】汪精衛到底是不是漢奸?這是一個令很多人感到困擾的問題。 大家都很難想像,曾經追隨孫中山先生搞革命,因謀刺滿清攝政王而入獄,且賦詩「慷慨歌燕市,從容作楚囚,引刀成一快,不負少年頭」的好漢子,怎麼就變成了一個與日本議和,成立南京偽政權的大漢奸呢?於是坊間就有許多傳...
梁文道:遊客以食為天(澳門變身二之一)
›
【飲食男女-味覺現象】澳門變了,香港人對旅遊和飲食的看法也變了。二十年前,我從沒聽過有人去澳門只是為了吃;然後,開始有朋友把家搬去澳門,說那裏的土生葡菜價廉物美,廣東菜傳統地道;今天,有些朋友把家搬了回來,說「澳門變得太鬧了」,同時卻有更多的中產遊客湧去澳門,因為那裏多了許多頂級...
2007年10月11日星期四
梁文道:陳方安生的作用
›
【明報-筆陣】陳方安生在泛民主派舉行的「撐遮行動」裏「愚不可及」(蔡子強語)地中途退場,固然使她失分不少,可是與其說這是一次純粹的公關災難,倒不如說它是刻意執行的策略裏頭意外的的技術錯誤。所謂的技術錯誤,就是陳方安生在離開遊行隊伍之後不避行人目光,也不躲記者鏡頭,直接跑去理髮店洗...
2007年10月10日星期三
梁文道:焉能辨我是忠奸
›
【am730-觀念】《色戒》走紅,連漢奸也重新成了熱門話題。有人說李安與張愛玲豐富了漢奸與愛國志士的形象,還他們人性的本來面目;也有人說這叫做美化漢奸,所以不只本來就很成疑問的張愛玲要罪加一等,甚至李安都快變成新漢奸了。我們中國人學歷史就像小孩看戲,任何人物一出場,首先要問他是忠...
2007年10月8日星期一
梁文道:悲劇照常發生
›
【am730-觀念】姜文的《太陽照常升起》其實是一部難得的佳作,可惜票房和評語說明它已經被嚴重低估了。它的好,首先好在全片拍的簡直不像是中國,一會兒是天地靈秀的西南小山村,一會兒是西洋風滿溢的校園建築,最後則來了一片黃沙的荒原景象。如果這是中國,也一定是個非典型的中國,是個和絕大...
2007年10月7日星期日
梁文道:晦暗的上海
›
【蘋果日報-牛棚讀書記】龍應台曾經說過,以前的台灣人都以為香港是塊很危險的地方,尤其旺角到廟街那一段,簡直子彈橫飛,隨時有人橫屍街頭。香港當然不是這個樣子,它之所以給人這種印象,乃是電影和電視劇的結果。為什麼香港電影那麼迷於槍殺?為什麼我們這群喜歡過小日子的老百姓那麼愛看一個罪...
2007年10月6日星期六
梁文道:陳方安生的光環與包袱
›
【明報-筆陣】看陳方安生與葉劉淑儀的競選,其實是看兩個政治人物如何處理自己的政治包袱。 早在民主派初選,勞永樂對上陳方安生的時候,政治包袱就已經是個主題了。勞永樂身為前早餐派成員,在平反六四和《基本法》第23 條立法這兩項泛民心目中判分敵我大是大非的問題上都表現得很猶豫,因此才會...
2007年10月5日星期五
梁文道:緬甸為甚麼不見了?
›
【am730-觀念】如果最近一個星期,你有機會看見內地各個電視頻道的新聞節目,你會發現緬甸似乎是個不存在的國家。全世界都在關心的僧侶示威不見了,軍隊也沒有鎮壓過示威群眾,殉職的日本記者根本沒去過緬甸,聯合國特使?他是誰呀? 和內地的同行談起來,有人說這叫杯弓蛇影,怕給老百姓太多聯...
‹
›
首頁
查看網絡版本