梁文道文集

【都市日報-兵器譜】很多人把連戰訪問大陸的這次行程看作「第三次國共合作」，而一談到國共合作，兩岸的「正統」史觀就有截然不同的解釋方式。在共產黨而言，兩度的國共合作一次是為了反對軍閥割據，一次是為了抵抗日本，都是共產黨衷誠為國不惜與對手合作的絕佳範例。可惜蔣介石狼子野心陰謀搞怪，才...

【明報-港聞】看見中國國民黨主席連戰踏足南京機場，不禁想起自己在台灣的少年時代。那時候的我生活在一個外省人的圈子裏，幼承庭訓，相當地「忠黨愛國」。每次聽見大人們提及國父孫中山的名字，我都會立刻誇張地站起，肅穆立定，以表尊重。電影院裏哪怕是在播放李翰祥的情色電影，開場前也一定依照規...

【都市日報-兵器譜】新任教宗本篤十六世是個著作等身的學者，在其芸芸著作之中最出名的當屬《基督信仰導論》(Introduction to Christianity)。這本書也有中譯本，卻把書名譯成《基督教導論》，真是一件怪事。不是嗎﹖一位天主教教宗，前身是樞機主教，寫了一本講天主教...

【蘋果日報-牛棚讀書記】台灣出了一本叫做《圖解東亞史》的書，作者是日本的宮崎正勝，乃一系列基礎知識入門書的其中一卷。由於是日本人寫的東亞史，而且是面向日本年輕人和大眾的一般讀物，在這時節看來格外叫人敏感。於是我立刻翻到第282頁，看看「西元一九三七年～一九四五年：中日戰爭」這一節...

?i都市日報-兵器譜】當梵蒂岡原樞機主教院院長拉青格(Joseph Ratzinger)登上新任教宗之位後，選擇了本篤十六世這個名號，以後大家就會記住忘記他原來叫做拉青格。正如波蘭卡羅爾華迪拉(Karol J.Wojtyla)，已經消融在若望保祿二世這個名字的光環之中一樣。縱使拉...

【明報-筆陣】在上周六的文章 ，我強調不能把當前席捲中國的反日遊行活動看成是官方鼓動的結果，除了是為了還民間自發行動的清白，正視國民情緒之外，同時也想提醒各種不同立場的論者，把這一連串的集會說成是由政府鼓動和操縱，正好中了日本保守派的下懷。因為在日本的右翼勢力、保守派甚至部分進步...

【都市日報-兵器譜】上回談到日本式的「和平主義」那是一種存在於日本主流社會之中的草根性意識形態，不只影響範圍廣闊，而且早自二次大戰之後即開始萌生。但這種和平主義的前提不是對戰爭責任與日本社會結構的痛切反省，而是來自日本人的受害體驗，來自日本遭受原爆的經驗：來自軍人家庭喪夫喪子的痛...

【都市日報-兵器譜】形象健康的新加坡政府在眼看澳門以賭興家後，終於按捺不住，正式宣布批准開設兩家賭場，新加坡總理李顯龍在國會上把開賭說成是成為新世界一分子的一種體認模式，開賭就能夠不會落後於世界大形勢。昔日太平盛世時，談論立法准許賭博，是很多國家的大禁忌，但經過金融風暴後，形勢比...

【都市日報-兵器譜】關於中日之間的種種爭論，很容易就會出現一種簡化的二元觀點，要不是抵制日貨和全面否定日本的一切，就是要大家區分「廣大的日本人民」和「少數極右翼的軍國主義者」。 前者往往被說成是情緒化的激烈反應，後者則被認為是一種理性的思維態度。我並不贊成看見印有日文的招牌就得砸...

【蘋果日報-牛棚讀書記】在電視上收看已故教宗若望‧保祿二世的葬禮，可能會讓很多天主教徒訝異，怎麼會有那麼多主教穿的不是他們所熟悉的紅衣，戴的不是他們見慣的小紅帽，而是有的披黑袍，有的戴皇冠。再細看一眼貴賓席，除了英國聖公會及東正教之外，還有一批衣飾奇特的非洲人亞洲人，似乎也是主教...

【明報-筆陣】一提到近日席捲中國各地的反日浪潮，我們很容易就陷入一個思想陷阱：要不義憤填膺地在旁吶喊打氣，全力支持；要不就是站在一邊，抱懷疑犬儒的態度冷嘲熱諷。以上兩種非此即彼的立場並不足取。此外，當然還有很多論者會同情中國民眾的情緒和立場，同時呼籲遊行人士和部分激烈的「憤青」...

【明報-世紀?Critical Thinking】「波蘭教宗」若望保祿二世的喪禮彌撒到底沒有用上這部《波蘭安魂曲》，一點也不讓人意外。為什麼？這牽涉到兩個問題：一是嚴肅的現代音樂有沒有可能成為可以應用的 聖樂，二是教會(尤其是梵蒂 岡教廷)還能不能起到推動藝術的作用。 《波蘭安魂...

【都市日報-兵器譜】很多人都懷疑過去兩周內發生的多次反日遊行到底是不是真的「民間自發」，因為按照一般香港人的理解，中國是個沒有遊行自由的國家。儘管憲法寫得清清楚楚，中國國民有集會和遊行的權利，但官方卻不容許一般百姓輕易走上街頭，問題是你准不准是一回事，能不能阻止人家上街又是另一回...

【都市日報-兵器譜】「罷買日貨」這講法從日本侵華一刻開始，已成為了萬千中國熱血男兒的口號和抗議標語的題材。說了數十年，日貨依然在你、我身邊，袋中的手提電話，家裡的電器用品，不多不少也有日貨存在，足見日本已由武力侵略變成經濟入侵，且成效昭著，雖然近年我國以廉價國產電器反攻，但整體上...

【都市日報-兵器譜】教宗若望保祿二世的辭世，是過去一周的頭號國際大事，不只把英國皇儲查理斯王子的婚訊擠到一邊，甚至連伊斯蘭世界中的伊拉克也以全程直播的方式報道了教宗的喪禮。我們可以說天主教之首的逝世與新任人選的誕生，是一樁國際性的「傳媒事件」，各國的傳媒機構與工作人員都以自己的方...

【都市日報-兵器譜】「入常」這字眼近期在國內成為了熱門用字，入常是「加入常任理事國」的簡寫說明。中國人民在今次反對日本加入成為常任理事國的事件中，由最初的網上交流意見逐漸變成街頭抗議、示威遊行，事件顯示出中國對日本的外交戰略由被動變成主動，而且戰術層次多元化，令到一時間只滿腦子想...

【蘋果日報-牛棚讀書記】來自世界各地的一百萬人，湧向梵蒂岡參加教宗‧若望保祿二世的喪禮；各國媒體二十四小時地守在羅馬，不斷傳回各種消息。一時之間大家都學懂了樞機主教和一般主教的分別，也知道了選舉新教宗的秘密會議叫做Conclave。天主教教廷似乎從未如此透明過，這個世界上最悠久的...

【都市日報-兵器譜】依據聖經紀載，耶穌把伯多祿稱作他建立教會的「磐石」，這也就是後來天主教教宗譜系的源頭。也就是說在早期教會裡面，伯多祿是所有門徒之首，是整個基督信仰運動的領袖。在伯多祿被羅馬帝國倒釘十字架致死之後(據說伯多祿覺得自己不配採取和耶穌一樣的受刑姿勢，所以要求頭上腳下...

【都市日報-兵器譜】教宗若望保祿二世去世，各國傳媒長篇累牘地報道他的生平，他的成就。儘管也有人提到他的保守性格，提到他在避孕、離婚和安樂死等問題上脫離時代的立場，但大部分人還是選擇不在這個時候去說太多負面的話，除了漢斯昆(Hans Kung)。 這位知名德國神學家在教宗死前發表了...

【明報-港聞】嚴格來說，「教宗」二字只是個暱稱，源自希臘文裏的pappos，意思是「父親」。一開始這個稱呼可以用在所有神父和主教身上，就像英文裏把神父叫做father一樣，但它逐漸地成了羅馬主教的專屬名號。至於教宗的正式頭銜則是「羅馬主教、耶穌基督的在世代表、伯多祿宗徒的繼承人、...