例如米蘭．昆德拉的《帷幕》，原來提出過這麼一對好玩的概念：「大國族的鄉巴佬氣和小國族的鄉巴佬氣」。昆德拉解釋道：「大國族常常會排斥歌德的『世界文學』觀念，因為他們自己的國別文學在他們看起來已足夠豐富，所以對於其他地方的文學作品提不起興趣。」「小國族對於『大背景』視而不見的理由正好相反：他們對世界文化相當尊崇，可是這個文化在他們看來是個陌生的東西，像頭上的天一樣遙遠，一樣不可接近，是個與國族文學沒有太大關聯的理想現實。小國族常會訓誨他的作家，說他們只隸屬於自己的國族。……又因為小國族經常遭遇攸關存亡的險境，所以這些國族很容易便能推銷自己的態度，好像在倫理道義上絕對站得住腳」。
我在唐諾的〈那位從紐約找上門來的NBA迷〉裏重新發現了昆德拉這段話，而這段話對今天的香港、台灣和大陸而言，又是多麼地現實呀。
還記得林書豪嗎？唐諾摘錄昆德拉，其實是要談林書豪以及台灣的林書豪熱。「林書豪的神級表現」，當時的報刊網站評論最愛如此形容他去年在紐約那幾場爆發（當然，『神級』已經是個被當代中文用到完全失去神級意義的詞彙）。問題是林書豪到底有沒有那麼神呢？且不看他今日在火箭隊的浮沉，資深且冷靜的NBA球迷唐諾早在去年便指出了，那得看你把他放在甚麼背景下來衡量。如果抬出張伯倫、「小鳥」、「魔術」甚至佐敦，未免太過尷尬。但假如不管世界，單看小背景，那就可以暢快地驕傲了。
因為「小背景依循的是國族歷史而非真正的籃球技藝籃球成就，他們靠歷史記憶過活，卻同時是記憶的重度偏食者，依每天三餐的時間頻率挑揀記憶、修改記憶並加熱烹調記憶。」這種任意扭曲記憶的球迷，唐諾稱之為「籃球的國族主義者」，一種小國的鄉巴佬。
