梁文道：他人的國慶（誰來埋單二之一）

【am730-觀念】十月一日是吐瓦魯(Tuvalu)的國慶。1978年10月1日，原名「埃里斯群島」的九個環狀珊瑚島正式脫離英國的殖民統治，獨立建國。這個南太平洋島國的面積只有26平方公里，在全世界排名第229；它的人口不超過一萬一千人，是全球人口第二少的國家(僅次於梵蒂岡)。吐瓦魯地勢平坦，最高的地方也超不出海平面四米；所以有人開玩笑說，這個國家的面積，在每天海水漲潮和退潮的時候都是不同的。

這個國家不像馬爾代夫，沒有甚麼觀光產業，更沒甚麼值得稱道的土特產。它的名氣幾乎全部來自近年流傳甚廣的一個傳言，那就是它將成為全球第一個因為氣候暖化，引致海平面上升，而被迫全民撤離國土的國家。雖然該國元首曾經否認有這個需要，但許多國際組織還是把它列作瀕危名單，建議它必須採取移民行動。

吐瓦魯的故事，是環境風險倫理學的經典個案，因為它的國民於當前的困境，幾乎不用負上任何責任。這個國家太窮，土地太貧瘠，不要說工業了。它根本連農業都沒有；你說它每年能排放出多少噸的碳呢？吐瓦魯的國民都是傳統的漁民，既沒有從事甚麼惡化氣候的行業，也沒享受到多少現代物質文明的好處；但他們卻要比任何人都更強烈地感受到全球暖化的威脅，這個低度發展的國家，要比所有發達國家更早承擔氣候變化的後果。

這就牽涉到德國社會學家貝克(Ulrich Beck)不斷強調的「風險公平」了。如果說傳統工業社會的公平問題，是利潤應該怎麼分配，那麼現代風險社會重點就是如何公平地分配風險。他在新著《風險中的世界》(World at Risk)裡言簡意賅地陳述了全球環境危機中的主要矛盾：「社會位置和社會決策責任，從具體時空之中的分離，引致陌生人群成為可能的物理及社會傷害的對象」。也就是說，一代人幹了一些事，後果卻是下一代人的事；甲地的人做了一些決定，風險卻由乙地居民承受。

從這個角度來看，環境問題還是一個正義的問題；破壞環境的人可以從這個過程裡得到一些好處，但部分的惡果則落在那些連好處都沒怎麼撈到的無辜人民身上。這種情況公平嗎？