梁文道：江湖香港

【南方都市報-超低音】我曾經在龍應台的文章里面讀到她第一次來香港的經驗，她的朋友在行前勸她不要自己一個人隨便在旺角亂逛，那里太危險了，一不小心就會被流彈打中。這也是很多內地及台灣友人的共同經歷。當他們首次踏足香港，贊嘆林立的高樓和整潔的秩序之余，總免不了得提心吊膽，四處張望，不知何時會在某個街角沖出一堆掄刀舞棒的惡漢，又不知那一家銀行金鋪的門口正有警匪槍戰。

在內地、香港、台灣、澳門四地之中，治安情況最好的香港，在全球華人心目之中竟然是罪惡之都，當然是拜《英雄本色》和《古惑仔》一類的江湖片所賜。有些內地朋友還煞有介事地問我，香港警方為什麼要協助這類電影的拍攝，香港政府為什麼不禁止這些片子的上映，難道就不怕它們損害了香港的形象嗎?其實別說他們了，就連我這個香港出生的本地人，少時也曾經以為電影里那些刀光劍影的場面是真的，只不過我沒碰上，它們一定在某個我所不知的角落里日夜上演。

從香港電影的黃金歲月開始，江湖就沒有離開過，沒有多少導演是從未涉足過江湖片的，也沒有幾個影評人沒試過不把江湖與黑社會當成香港的隱喻。江湖片不只是香港電影最重要的類型片之一，也是很多人解讀香港社會與歷史的媒介。

江湖片其中一個主要關懷就是秩序，往往劇情的開展，推進與高潮都是圍繞一個社團或者整個江湖的秩序之崩解和修复打轉。比如說某個社團里一個桀驁不馴的反派，因為野心擴張過度，做出了欺師滅祖、謀害龍頭的惡行，這是電影的矛盾起點。接下來則有一個守信重義的正派出面，和反派糾纏對峙，兩者之間的沖突就是電影的高潮所在了。結局則不外乎邪不勝「正」，代表黑社會傳統價值的正派主角大獲全勝，恢复了江湖道義和社團秩序。

江湖電影的秩序情結訴諸的是觀眾對一種已經淡化、失落，甚至根本從來不存在的道德觀的嚮往，它的核心無非就是傳統小說里的忠義，最能體現它的偶像人物與圖騰就是被神話化了的關公。關公的重要性，在於它是所有黑社會人物共同尊崇的行業守護神，代表所有黑社會成員必須跟從的原則及必須遵守的規矩。有了這個基礎，那些同樣要拜關公的反派才成得了反派，因為他們表面上講義氣忠信，實則卻背叛了這套終極價值。同樣是這個基礎，正派人物才成為正派，因為他們的行動擦亮了蒙塵的神像，修复了碎落的秩序。

但這套秩序的淪喪和恢复，在主流江湖電影里通常以時代的變遷為背景，反派角色是唯利是圖的新世紀人物，正派卻是傳統的守護者。因此江湖片總有一抹時不我予的悲涼，盡管老套的價值最終得到保留，但是觀眾們都知道世風日下人心不古，正派主角只不過是在挽狂瀾於既倒，所以這些主角就有了那麼一絲悲劇英雄的味道。這等公式和它蘊含的時代變化，是很多人用來解讀香港歷史和現實的透鏡。誇張一點，甚至可以說這是中國傳統在現代社會的命運。