梁文道文集

就在《大江東去──司徒華回憶錄》出版前一兩個星期，一位朋友的父親去世了。老先生只比民國小三歲， 1931年畢業於福建馬尾海軍學校，是抗戰時期國軍的海軍精英。危難時刻，他參加了敢死隊，就和那個年代許多國民黨的青年軍官一樣，行前還特地給家人寫下一封慷慨激昂的遺書。九死一生，他隨後轉戰...

那天我去剃頭，負責洗髮的小姑娘問我：「你點睇依家班特首候選人呀？你會揀邊個？」我呆了一呆，反問：「我哋有得揀咩？這是只有選委會那一千人可以參加的小圈子遊戲，而且還都得看中央臉色才能決定自己那張票的去向。」這位小姐也傻了一會兒，原來她竟然不曉得這場所謂的「特首選舉」根本不是全民直選...

我該如何開始述說香港這一齣荒涼、悲哀但又終究可笑的鬧劇呢？ 幾個月前，當賭王何鴻燊家族爭產案鬧得沸沸揚揚的時候，有好幾位論者不約而同地想到了莎士比亞的《李爾王》，覺得兩者劇情頗有雷同之處。當時我就忍不住笑了，《李爾王》？你們是在說那一部蒼涼至極，人之慾望燃燒殆盡後紛紛化灰的《...

我演講的題目是「我的靈魂我的書」，副題是「閱讀作為一種精神操練」，「操練」就是做鍛鍊、體操的意思。讓我先從一個故事說起，我很喜歡這個故事，百講不厭。 這是一個真實的事情。話說有一年，一個美國小伙子考上了哈佛大學——念工程，他很高興。哈佛大學第一年的課程跟美國許多大學一樣，有一...

用溫水煮蛙來形容香港的處境，當然已經是個老掉牙的譬喻。只是當我近年時常不在這口泥井，許久沒有認真寫過一些關於它的東西，現在定下神來細看，才發現這水果然已經熱到燙手的地步了。好比溫泉，剛剛踏足，總會叫人立刻想把腳縮回去；然而，泡久了之後，便會覺得通體舒泰，大腦鈍化，懶洋洋得再也不想...

雖然「炫富」好像是最近幾年才開始流行起來的新名詞，但是，它所指涉的那些行為與現象卻十分古老。古老到打從有富人開始，便有了種種利用財富去區分人我之別的做法。今天大家去意大利膜拜文藝復興的大師傑作，其實就是在欣賞當時意大利富商和權貴炫富的結果。儘管炫富的歷史悠長，而且地理上分佈延廣，...

今日中國新聞業的怪象之一是一方面要小心翼翼如履薄冰地踩在一條窄線上，一不小心犯了禁，便落得個人頭著地的下場；另一方面卻是肆無忌憚為所欲為，大則虛構新聞假造訪問，小則收紅包寫鱔稿，東抄西抄胡亂作文。簡單地說，大家在政治上都很緊張很小心，同時又在政治以外的領域膽大包天視規範如無物。再...

亞洲電視誤報江澤民死訊，人人都懷疑這是他們的大股東王征的責任。不料王征自己卻說他自己也是看到新聞才曉得這個消息，結果令輿論譁然，大家都覺得這人太不負責。在一片聲討之中，他有一句特別妙的話卻輕輕為人略過，不被注意。然而在我看來，那句話倒能說明許多問題。那句話便是「在香港發生這種事也...

鳳凰網讀書會 節錄 駱以軍最喜歡講經驗匱乏，而我比較喜歡講「窮」，但是「窮」了之後「工」不「工」就不知道，反正「窮」是肯定的。我們兩個分別先談半小時，之後我們之間可能有一些答問和對談，然後再邀請大家一起參加我們的答問對談。 我先來講一下什麼叫做「窮」，其實我認為人要窮是很容易的事...

因為工作的原因，我會到世界各地去旅行。雖然每天忙忙碌碌，我還是會花4到5個小時在閱讀上。讀書是我生活的一部分，所以每當我在一個地方落腳，總會花時間去光顧當地的書。有時候，還會點上一杯咖啡或一塊蛋糕，享受愜意的閱讀時光。 布魯姆斯伯裡街上的書評書店 走進倫敦布魯姆斯伯裡（b...

約翰•伯格( John Berger )，當今世界最重要的寫作者與知識分子之一，其在文學、藝術批評、時政評論等方面的成就與影響，尚待中文讀者進一步認知。借《 我們在此相遇 》中文版出版之機，我們邀請著名公共知識分子梁文道先生，深入解剖約翰•伯格的思想脈絡與寫作特質，條分縷析《我們...

曾經去過一個學術機構向公眾演講。負責主持那次活動的，是一位年輕學者，他一見我就說：「沒想到你居然要講文學。還好，最初我還以為你會談電視呢。」然後同一番話他重複了大概三、四回，最後一次是在台上，他對聽眾宣布：「大家可能都看過梁先生的節目，今天大概也是為了他這個電視主持人的身份而來。...

我從未使用過MSN、QQ，也沒有Facebook的賬號，更沒有開設微博；儘管我的確有一個twitter的戶口，但卻沒怎麼留言，大部份時候我都只是用它去吸取別人提供的訊息罷了。所以讓我來談這些工具或「社會媒體」，可能是件很不公平的事。然而，我大概算得上是Facebook其中一批最...

我還是想再說一點 關於「亂」的事 ，是因為那天在北京坐車，遇到一個熱烈關心時事的司機。他剛聽完收音機裡報導比利時政黨鬥爭的消息，然後語重心長地說了一句：「所以說，我們中國絕對不能搞西方那一套，否則豈不鬧翻了天？你說是不是？中國可不能再亂了！」 　　既然這位先生提到了比利時，我...

當我第一次實在地接觸到「新中國」，我發現它首先是一種說話的方式。上世紀八十年代，我剛剛由台灣回到香港，對彼岸的好奇如飢似渴，所以大量閱讀大陸出版的報刊雜誌，在收音機中仔細調頻以便對準說普通話的頻道，並且在有機會回到大陸旅行的時候盯著電視機收看中央電視台的新聞頻道。讓我驚訝乃至於著...

為甚麼有些明明沒有作用沒有內涵的話，我們大家還要樂此不疲地說下去，而且假裝它們有意義？為甚麼人人都覺得無聊，但仍然一臉正色地聆聽那些毫無實質內容的「空話」呢？數十年來，新中國有無數領導政要嚴詞譴責空話的習尚，他們反覆叫人不要再說空話。然而，許多時候，就連這些訓斥本身聽起來也很有空...

短片 當今中國，經濟與社會風雲變幻，媒體也迎來了成長、勃發的黃金時期。同處在華文世界裡的其他媒體，呈現出怎樣的發展狀態？在行業操守、新聞倫理、道德承擔以及社會關懷等方面，兩岸三地的媒體又有何差別？ 徐曉： 你講到新聞人要把自己做小，我想我們媒體非常注意這個事情。就是說你做...

我常常聽不懂「新中國」的言語，是因為它們的每一個段落都這麼正面這麼向上；但那些編織它們的線索，卻又是如此地曖昧，以至於我本搞不清楚那些字詞存在的理由。例如「即使有了困難，也應勇敢面對，不能過分依賴別人」，這句話當然很對；但一個班長候選人是怎麼從這裡推出下一句話的呢：「我要以我更出...

當我第一次實在地接觸到「新中國」，我發現它首先是一種說話的方式。上世紀八十年代，我剛剛由台灣回到香港，對彼岸的好奇如飢似渴，所以大量閱讀大陸出版的報刊雜誌，在收音機中仔細調頻以便對準說普通話的頻道，並且在有機會回到大陸旅行的時候盯著電視機收看中央電視台的新聞頻道。讓我驚訝乃至於著...

想像你在北京包了一輛車，打算去山西大同參觀石窟。一宿之後，你發現自己居然醒在瀋陽。而那位司機，他堅持自己的路線正確，並且保證目標在望。再過半天，我們發現自己幾乎快要去到哈爾濱了。這時司機才勉強停車問路，但他問路的方式是隨便截住一個路過的村民，看他曉不曉得雲岡石窟怎麼走。真妙，那...