【都市日報-兵器譜】山西黑奴工事件爆發至今已經快要一個月了，該說的話好像也都說完了，為甚麼我現在還要再談這個話題？那是因為一句話，主王兵兵的太太張梅對記者說的一句話：「他們就知道收錢，但不給辦證。」
她這句話裏的「他們」指的是負責監督的當地政府部門，這些部門有責任檢查磚的經營是否合法，如果合法就該發出證明。拐騙綁架平民來當工人，不只沒有工錢報酬，還要毒打、折磨甚至活埋他們；這樣的磚能夠通過檢定，能夠得到合法營業證件嗎？按照張梅的說法，原來是可以的，只要給錢就好。
但現在的問題是張梅遇到了很「不公平」的情況，她錢是給了，可證卻沒辦下來，所以她說這句話的時候頗有點委屈受冤的情緒。明明照「規矩」辦了事，怎麼現在大家卻說她們一家犯法了呢？
這句話最叫人心寒最讓人震動的地方，還不是一個人怎可喪盡天良到這種地步，而是她竟能毫不知覺地對記者坦白道出了自己的心聲。她應該知道，記者是公眾的代表，所以這番話其實是說給公眾聽的。為甚麼她覺得「他們就知道收錢，但不給辦證」這種情況是全國都能理解，甚至是全國都會同情，因而也都會替她感到不值的呢？
很明顯，在她的心目中，綁架不是問題，奴役不是問題，就算殺人也不是問題；只有給了錢卻得不到保護才是問題。這是甚麼心態？又代表了多少人的想法呢？
這次黑磚事件傳出之後，大部分論者都把它當成一個見微知著的樣本，覺得它說明了一種可能普遍存在的情況。甚麼情況呢？許多論者就指出了，這是當前中國邪惡與道德敗壞的示範。沒錯，這真是不可思議的邪惡，也真是世風日下的又一例證。但我總懷疑這樣的說法到底有多大意義。
中國史學向來有捉奸臣的傳統，戰事失敗了，國運衰落了，就說是奸臣作祟的結果。例如鴉片戰爭，很多人以為清朝本來是不用那麼慘的，壞事的全是誤國賣國的奸臣琦善。皇帝都是幹甚麼的呢？沒有道光的議和決定，琦善賣得了國嗎？這種捉奸臣的傳統根本是為皇帝脫罪的辦法，由於沒人敢直言皇帝犯了錯，就只好把責任都推到「奸臣」身上，說他們妖言惑眾主。
在我看來，把山西黑事件描述成人性與道德的問題無異於這種捉奸臣的史策略，同樣有模糊焦點的效果，同樣掩飾了問題的根源。過去捉奸臣史學要掩飾的病灶是極權專斷的皇權，現在這些道德人心的論述模糊了制度的腐化。