【都市日報-兵器譜】香港每有遊行，所有媒體的焦點都是放在遊行人數上面。不是說遊行的訴求不重要，也不是遊行的手段和氣氛不重要，而是主流傳媒是把這些元素的重要程度和遊行的人數掛上了。愈多人參與的遊行，它的主題和訴求就會被認為是更值得關注的。
換句話說，香港的遊行往往被看成是一種走出來的民意調查。所以計算遊行人數這個問題的嚴肅性，就和民意調查做得夠不夠科學一樣重要，大家總是爭論不休。
由於很多人預感今年七一遊行的人數不多，因此近日輿論話題之一就是經過了兩次人多勢眾的七一大遊行，為何市民的熱情會冷卻下來？
大部分論者都是直接從參與遊行與否的理由入手，例如說當前的政治氣氛緩和；或者說董建華下了台，大家的目的已達；也有人認為經濟轉好，減低了港人政治參與的與趣云云…。
其實除了這等大家意識得到，可以明確歸納的理由之外，我們也應該注意遊行這種群眾活動的集體心理作用。
研究人類集體行動的學者發現去不去遊行，其實也有「搭便車」(free rider) 和「信任賽局」(assurance game) 的現象。
參加一趟遊行的群眾多種多樣，雖然最後呈現出來的目的如一，但還是各有不同的心理動機。有些人是鐵桿的遊行參與者，誓要透過示威來表達自我，任你狂風雨打也阻不住他的決心。還有人是抱著搭便車的態度，反正不太反對遊行目的，知道去的人又夠多，故此不去自不去，還是湊熱鬧的好。
撇開最堅定和最機會主義的這兩種極端的遊行參加者，大部分人在考慮去不去遊行的時候，其實都會推斷其他人的反應。
你越是覺得有很多人知道一次遊行即將爆發，而且知道的人也很願意參與，你自己加入的機會就更高。這就是所謂的「信任賽局」，考驗的是每一個人對其他人的判斷和信任程度。
零三年的七一之所以人數眾多，是因為大家都覺得會有很多人去，所以自己也不得落人後。今年的七一如果人丁單薄，可能就是因為大家以為不會有太多人去，所以自己去了也於事無補。
故此一次規模龐大的遊行，不只是反映了甚麼洶湧的民情，也顯示出組織者如何善於傳播一種「會有很多人參加」的印象；反之亦然。所以遊行這種集體行動必有它的心理邏輯，不能簡單地當成民意調查。
比如今年，如果遊行的人數不多，決不能就此判定香港人已經放棄民主理想。