梁文道文集
香港雜評
2015年9月27日星期日
梁文道:怖懼
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【蘋果日報】我時常想起當年北京那位才子逐步成為異見份子的過程,因為它實在是個太好的樣本,能夠讓我看見個人的情緒怎樣擴大成一股四處瀰漫的社會氣氛,再漸漸形成一個有形的、具體的力量。它甚至還能幫助我理解今天發生在我身邊的許多不可思議的事情。 比如一些朋友,尤其是文化圈和知識界的朋...
2015年9月20日星期日
梁文道:敢就夠了
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【蘋果日報】「別讓李嘉誠跑了」,我很喜歡這句話,因為它夠坦白夠幽默,可以拿來造出無數搞笑的句子。比方說:「看完〈別讓李嘉誠跑了〉之後,我就明白李嘉誠為什麼要跑了」。其形式上的邏輯就和前陣子另一句流行語相似:「自從經歷過『反法西斯戰爭勝利七十週年』活動的準備之後,我就知道什麼是法西...
2015年9月14日星期一
梁文道:記得那條吞拿魚(吞拿魚與哥斯拉之二)
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【飲食男女】一開始,大部分日本百姓對「第五福龍丸」的遭遇還沒有太大反應,頂多覺得這是個不幸意外事件而已。的確,那艘漁船上的船員是很不幸的,躺在東京大學的醫院病床上,不知向誰申訴。惹禍的美國政府雖然承認責任,宣佈那枚試驗氫彈的威力大過原先估計;但卻不想因此背上長期的負擔,於是決定快...
2015年9月13日星期日
梁文道:吞拿魚的墓碑(吞拿魚與哥斯拉二之一)
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【飲食男女】七十年前,戰爭結束,大部分日本人都知道廣島和長崎出了大事,只是他們並不一定都曉得那到底是怎麼回事。儘管後來有各式各樣的流言與零星的報道,但由於佔領軍當局的新聞管制,所以多數人都得不到一個完整的圖像,不清楚核子武器的確切殺傷力,於是也就更談不上要發起甚麼反核運動了。直到...
2015年9月12日星期六
梁文道:只好色香味
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【飲食男女】「色、香、味」這套中國人用來形容和評斷食物的三大範疇,據說最早來自白居易。他在《荔枝圖序》裏的這段話,乃是後人每說荔枝必引的名言:「若離本枝,一日而色變,二日而香變,三日而味變,四五日外,色、香、味盡去矣」。不只荔枝,「色、香、味」這三個詞在唐代還被拿來說過其他水果,...
2015年9月6日星期日
梁文道:這很敏感,那也很敏感(新常態之二)
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【蘋果日報】政治是種氣氛,所謂緊張,你真能實在感受。比方說某種題材的電視節目,去年大陸圈內人還在興高采烈地腦震盪,替它設想各種各樣的呈現可能;今年再會,所有人就都不願意再談了,彷彿一切都沒發生過似的。如果不識時務,硬要重提舊事,他們才會明確地說:「現在這氣氛,這類東西最好就別想了...
2015年8月30日星期日
梁文道:做官的邏輯(新常態之一)
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【蘋果日報】京城閱兵之肅殺,可見於一則笑話:話說有遊客在一座閉了門的美術館前看到公告,上頭竟然寫着「《紀念反法西斯戰爭勝利七十週年美術展》因慶祝反法西斯戰爭勝利七十週年,暫時取消」。其實這是個假消息,那個美術館暫時閉館只是為了佈展而已,沒過幾天,展覽就順利開幕了。可是,許多北京人...
2015年8月24日星期一
梁文道:種菜就是抗爭(戰鬥的本土之三‧完)
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【飲食男女】春天在田地上種下番茄的種子,夏天就全部枯萎。因為水源全被導向隔離牆的另一邊,引向了以色列佔領區的農場。這就是約旦河西岸的現實,巴勒斯坦農民的日常,「夏卡拉運動」的起點。 「夏卡拉運動」的一切原則與口號在表面上看都和發達地區的「慢活」運動相似,都強調本土食材,有機耕...
2015年8月23日星期日
梁文道:無盡的灰色(出賣作為一種美德二之二)
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【蘋果日報】對前東德秘密警察「史塔西」而言,恐懼不只是用來對付一般百姓的利器,它還是吸收線人為己工作的有效手段。在加頓艾什(Timothy Garton Ash)的《檔案》裏頭,他就找到了一個純粹出於恐懼才來監視他的線民。這人竟然是個英國人,一個來自英國的老共產黨員,在東德娶了太...
2015年8月18日星期二
梁文道:良心只在星期六(戰鬥的本土之二)
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【飲食男女】上次說到巴勒斯坦的「泰比啤」,有些人可能會覺得很奇怪,巴勒斯坦不是回教國家嗎?穆斯林不能喝酒,又怎麼會生產啤酒,甚至還要舉辦啤酒節呢? 其實阿拉伯世界的宗教面貌要遠比我們平時所以為的複雜。就拿「泰比啤」的產地「泰比」來說好了,它不只是個新約聖經上頭留名的聖地,並且...
2015年8月16日星期日
梁文道:他人就是地獄(出賣作為一種美德二之一)
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【蘋果日報】1980年,加頓艾什(Timothy Garton Ash)還是一個在東柏林當交換生的英國青年。有天晚上,他和當時的女友安德莉一起躺在床上,忽然她站了起來,把衣服脫光,走到面對街道的窗戶旁邊拉開窗簾,接着又開了足以點亮整個房間的大燈,然後才回到床上。這個舉動似乎沒有什...
2015年8月10日星期一
梁文道:巴勒斯坦有啤酒(戰鬥的本土之一)
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【飲食男女】約旦河西岸再度有事,以色列總理內塔尼亞胡再度譴責恐怖分子,同類戲碼不停反覆,絕不新鮮。然而,最近這一回和以往稍稍不同,內塔尼亞胡譴責的恐怖分子竟然不是巴勒斯坦人,而是他的同胞猶太人。 一小股西岸殖民區內的猶太極端分子上周縱火,焚燒兩間巴人房屋,殺死了好幾個人,受害...
2015年8月9日星期日
梁文道:世界如此冷酷(終於等到《戰爭與和平》之四.完)
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【蘋果日報】世界如此冷酷,瓦西里.格羅斯曼全都看到了。 一個私底下對蘇聯國家政策有很多怨言的宣傳人員,會在報紙評論上頭指出集體化政策之所以出現飢餓狀況(相當於中國的「大躍進」),是因為部分富農故意藏起糧食把自己餓死,好惡毒地抹黑國家。一個才瞎了雙眼沒多久的傷兵,從戰線退到後方...
2015年8月2日星期日
梁文道:國貨
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【飲食男女】多久沒去過彌敦道上的裕華國貨?不記得了,怎麼算也得有個五、六年了。我家原是「右派」背景,看報看的是《華僑日報》、《東方日報》,以及《星島日報》(當年的星島和現在不同,報頭上的日期以中華民國紀年),論理不該多去對家的「國貨」公司。要知道當時甚至傳聞,台灣會派情報人員守在...
梁文道:戰爭的解放(終於等到《戰爭與和平》之三)
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【蘋果日報】今日局外幸運兒,常常不能理解政治高壓底下的人生,不明白一個人為什麼妥協,為什麼要出賣別人,又為什麼會出賣自己。於是我們總是如此簡易地斷定,那是出於恐懼,不夠勇氣,又或者圖謀利益,捨不得懸在眼前的蘿蔔。格羅斯曼卻在讀者眼前展開了複雜的道德處境,讓我們發現是非抉擇的艱難。...
2015年7月27日星期一
梁文道:從人肉到狗肉
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【飲食男女】儘管不像現代香港人那樣把寵物和牲畜分得那麼清楚,可就算是在有吃狗習慣的社會裏頭,人類也還是沒法做到那麼無情,今天抱着一隻小狗睡覺,明天提牠下鍋。正如學者哈爾•賀札格所說的,他們會設計出一套方法,盡量分隔開可吃的狗與不可吃的狗。例如過去的中國北方,北京狗就是一種在國畫裏...
2015年7月26日星期日
梁文道:和平的恐怖(終於等到了戰爭與和平之二)
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【蘋果日報】生不逢時,往往是許多好書埋沒的主因。例如《生活與命運》,三種中文譯本全都出在上世紀八十年代末到九十年代初那兩三年。當時,蘇聯解體已成事實,連帶垮掉的似乎還有幾十年來的蘇聯文學;而中國這裏,則一面是籠罩了整片大地的政治低氣壓,一面是正在冒頭的人慾春芽;自然沒有多少人想去...
2015年7月20日星期一
梁文道:一本書的命運(終於等到了戰爭與和平之一)
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【蘋果日報】一九六一年,克格勃(蘇聯國家安全委員會,簡稱『KGB』)派人闖入瓦西里.格羅斯曼(Vasily Grossman)的住宅,搜查一份書稿。結果他們不只帶走了那本書的打字稿,還沒收了和它相關的草稿和筆記,甚至就連打出這本書的打字機與碳紙都不放過。根據檔案,他們管這次行動...
2015年7月19日星期日
梁文道:你點食得落?(狗肉的道德之三)
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【飲食男女】上次說起二十來年前在廣州吃狗肉的往事,不只是為了那件事令我羞慚至今,放不下來,更是因為它正好觸碰到一個非常奇特的現象,那就是人類如何可能一邊把狗當作食物,同時又將牠當成寵物呢? 在今天港人的觀念裏面,狗絕對屬於寵物。而寵物這回事,幾乎在本質上就是不能吃的。寵物之所...
2015年7月12日星期日
梁文道:廣州香肉記(狗肉的道德之二)
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【飲食男女】據說中國人是世界上吃狗吃得最多的民族,比正經八百成立了「狗肉餐廳協會」的韓國人還多。在中國人當中,又以「天上飛的除了飛機,地上四隻腳站的除了桌椅,其餘一切可食」的廣東人最是厲害,所以才會有「三六滾一滾,神仙企唔穩」這句粵語俗話。二十多年前,我第一次嘗到狗肉的滋味,地點...
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